在四福音记载中,总共三次提到主耶稣让人复活的事情,分别是此处我们阅读到的主耶稣让拿因城寡妇的儿子复活、主耶稣让管会堂的睚鲁的女儿复活还有主耶稣让拉撒路复活。同时,在旧约当中我们也看到过几次复活的神迹。然而,我们常常说主耶稣是唯一一个复活的,而且是从死里首先复活的,今后圣徒也都要复活,这是为什么呢?
所以,从这大家就知道了,圣经里面虽然是相同的字,在不同的上下文之内也会有不同的意思。解释目前这个问题并不困难,无论是旧约里面的一些复活的神迹也好,还是新约里面主耶稣或是后面使徒行传里面的人的复活也好,其性质跟主的复活都是不一样的,区别在于:这些人虽然复活了,但是最后还是难免他人生的结束,下到阴间的结局。然而,我们的主是不一样的,祂自己下到阴间,然而祂却挣脱了死亡的捆绑,战胜了那掌死权的,复活以后就在父神的宝座右边,一直活着,为我们长远祈求,做我们的大祭司。就如约翰遇见复活的主时主所说的:“我曾死过,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。”(启示录1:18b)。
而今后,信徒的复活,是在我们的主的复活的基础之上的,其性质与我们的主的复活是一样的。
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