约拿是北国以色列的先知，时代是耶罗波安二世统治时，神借着他预言以色列国要收回很多的土地（王下14:23-27），以表明神并没有完全弃绝祂的百姓。但是很有意思的事情是，关于约拿作为先知的职事的具体内容，圣经并无特别详细的记载，却仅仅记载一次小的故事，在约拿书中记述。当时神要约拿向尼尼微（亚述的首都，亚述日后将北国完全灭亡）宣告审判的信息，约拿因为知道如果尼尼微人悔改，神就不会降所定的灾，因此他不愿意向本国的敌人去传递此信息，从而坐船逃亡他施（与尼尼微完全相反的方向）。于是乎，神在地中海上兴起大的风浪，让约拿被放在鱼腹中，三天三夜后出来，而后依照神的命令传信息给尼尼微。约拿三天三夜在鱼腹中却又活着出来的经历，正是预表我们的主耶稣要三天三夜在地里，然后祂死里复活的故事。而在旧约中，也是唯一一处用以预表主耶稣的复活的图画。此处主耶稣也说到，祂比约拿还大，因为约拿不过是影子，祂自己才是实体。另外，尼尼微人看到这个在鱼腹中三天三夜出来的人就悔改了（注：尼尼微人是拜鱼为神的，约拿在鱼腹中三天三夜还能出来对他们来说是极大的神迹），但是人们看到主耶稣三天三夜后复活，却不相信，也不悔改。
另外有一件非常有意思的事情是：当主耶稣在地上工作的时候，法利赛人曾经对尼哥底母说“你且去查考，就可知道加利利没有出过先知”以攻击主耶稣，但实际上，约拿就是一个地地道道的加利利人，他是迦特希弗（属于西布伦的境界，在主耶稣的时代属于加利利省，在拿撒勒北边3公里远而已）人。
所罗门是被称为最合神心意的人大卫王的儿子，其名字是“和平”的意思，他在位前，大卫已经将以色列人周边的敌人全部都制服了，因此他得享全国的平安。他最主要的贡献是继承大卫的遗志建造圣殿。而他的最大特点就是当神问他有何所求的时候，他求了智慧。因此，他是历史上最有智慧的人。在他当政期间，南方的示巴女王听说所罗门国的荣耀和他的智慧，因此远道而来带着礼物来拜见他并且请教智慧的话语。此处主耶稣说自己比所罗门更大，乃是说到主耶稣所说的话，乃是天国的智慧，甚至超过所罗门的智慧。而南方女王远道而来要听所罗门的话，但主耶稣当时代的人对于近在眼前的天国的道理却置之不理，因而南方的女王要来定这世代的罪。
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